O fundamentalismo ocidental anti-inteligente

Acho que por aqui mesmo, nesse blog, se não me engano em um texto sobre a relação entre ciência e religião, disse que um dos "inimigos" mais difíceis da ciência não é a religião (ou religiões), mas o senso comum. Na verdade, chamo senso comum o que quero chamar de ignorância, falta de inteligência, no mínimo de alguma curiosidade para saber a verdade. Não precisa muito, só um pouquinho de desconfiança. E se há um lugar onde o senso comum é vencedor é a internet. Fenômenos bizarros e curiosos brotam dela. Mas, sejamos justos, o problema mesmo não está na internet em si, mas principalmente nos missivistas de copião. Copião, para quem não sabe, é a cópia fiel de alguma coisa. Ou seja, um sem número de pessoas se tornaram, com a facilidade que a internet nos proporciona na troca de mensagens, apenas repetidoras, copiadoras, transmissoras, "papagaios" de textos dos outros. Não questionam, não verificam, não perguntam, não sabem; somente deslumbram. Ingenuamente acreditam em tudo e ajudam a fabricar um enorme número de "spams". Chegam a levantar bandeiras e abaixo assinados que são completamente inúteis, senão idiotas. Como todo meio de comunicação, a internet também é idiotizada e idiotizante.

Desde que conheci a internet e passei a usá-la, já perdi a conta de quantos textos vindos por e.mail mexeram com a emoção, com o nosso senso de dignidade, com a nossa capacidade de reagir (de preferência copiando e reenviando), com a raiva de outros povos e culturas "maléficas" etc. Poucos textos, porém, incitaram a inteligência. Imagino que inteligência, nesses casos, seja encarado como uma espécie de heresia, um atentado contra a opinião da maioria. Tenho até medo de responder tais emails, porque fantasio que um dia vão me lançar numa fogueira. Já chegaram até a me chamar de chato, racionalista, incrédulo, "metodista". Tinha que aceitar e pronto. Afinal a mensagem é tão chorosa, tão motivadora, tão inspiradora... É verdade, é tudo isso, mas também é tão piegas, tão ingênua, tão falaciosa... Pelo tempo que venho recebendo essas narrativas pegajosas, percebi como a pulha é proporcional a sua emotividade; quanto mais emotiva, mais patética.

Só para você ter uma ideia de como somos "idiotiolatras", dê uma olhada no site www.quatrocantos.com.br. Nele há uma lista de A a Z de pulhas virtuais acumuladas por anos a fio.

Fenômeno típico dessa zoologia bestial (que me desculpem os animais), é a calúnia, a difamação de outras culturas e povos. Não sei como, mas alguns parecem ter desenvolvido uma forma de paranóia virtual, uma psicose caracterizada por delírios crônicos e desejo de matar o outro. A alteridade, para esses, acarreta perigo, grande risco. Daí que inventam a desgraça dos outros para justificar a sua própria existência e, claro, a sua superioridade.

Tal sentimento arrogante não é novo nesse nosso mundinho moderno do Ocidente. Faz pelo menos 600 anos que os piedosos católicos romanos, com e benção do Papa e dos reis, vieram para o "Novo Mundo" (novo para eles) e julgaram as culturas incaicas e maias porque sacrificavam seus filhos aos deuses. Enquanto isso, na Europa "civilizada" morriam mais hereges na fogueira e em sessões de tortura do que em qualquer sociedade nativa da América. E os protestantes crentóides não ficaram para trás. Para esses não faz nem 150 anos e fatiaram a Ásia e a África em colônias a serem "evangelizadas". Evangelizaram com a "maldita nova" que interpretava outras culturas como inferiores e atrasadas e, em nome disso, e de Deus, exploraram, mataram, oficializaram guerras étnicas e tramaram um novo modelo de "escravismo livre". Hoje, alguns desses crentóides continuam levantando a tese que afirma que toda nação de colonização protestante é superior, é avançada porque é crente. Não é não. Bem poucas são. E poderiam ser mais se não tivessem suas riquezas materiais e humanas exploradas e surrupiadas. O mais hilário: nem uma nem outra, nem colônias nem europeus são atualmente "crentes".

Um exemplo da bestialidade que acabei de citar, recebi faz alguns dias. É uma peça bem específica, que gosto de chamar de "fundamentalismo ocidental anti-inteligente". Fundamentalismo ocidental porque se engana quem acha que esse tipo de coisa só encontramos no oriente muçulmano. Lá, pelo menos, eles tem legitimação na religião, aqui, pelo contrário, e para a nossa maldição, o nosso fundamentalismo é, muitas vezes, legitimado pelos direitos humanos. É eu sei, muitos estão me xingando agora. Mas não posso deixar de observar que muito do que chamamos de direitos humanos são direitos ocidentais e fundamentalistas. Direitos que medem os direitos dos outros pelos nossos e, tanto como lá, não dialogam, não discutem, não permitem o conflito interno (Big Brother?). E é anti-inteligente porque aceitamos os nossos paradigmas como se eles fossem universais, como se tivessem caído do céu prontos e acabados. Anti-inteligente porque também produz idiotas e medíocres que tem preguiça de pensar. São dois atentados: contra o outro e contra a inteligência.

Nos gabamos muito de nossa civilidade, de nossa cultura superior e letrada, mas nos esquecemos que também produzimos morte, injustiça, fome, violência etc. Não são as mulheres, as crianças, as famílias ou as sociedades dos outros que estão em perigo ou que nos provocam o perigo, são as nossas; o inimigo não mora ao lado, mora dentro.

Portanto, em relação à mensagem que "colei" na íntegra abaixo, digo:

1. É claro que a imprensa séria não noticiou essa gravidade, simplesmente porque é falsa e caluniadora.
2. Vocês podem encontrar a fonte original em http://www.paltelegraph.com/palestine/gaza-strip/1319-hamas-holds-collective-marriage-ceremony. É um jornal da Palestina com relações exteriores e com grupos de Direitos Humanos. Se não conseguirem ler em inglês, existem algumas bandeiras no canto direito para o google fazer a tradução em espanhol ou italiano.
3. Resumindo a notícia, se trata de um casamento em massa feito entre as viúvas e os cunhados dos falecidos no combate contra Israel. As meninas que aparecem na foto são apenas as “daminhas”, a maioria filhas das viúvas. Como em Israel no Antigo Testamento, na Palestina também existe a tradição do Levirato, ou seja, o casamento do irmão do falecido com a cunhada.
4. Um minuto de pesquisa no google e é possível saber a verdade. Porém, a nossa preguiça e o deslumbramento com notícias trágicas nos impedem de saber tal verdade.
5. Conforme disse acima a respeito da paranóia, o paranóide Phd Paul L. Williams, criou um blog que falta pouco para se parecer com aqueles sites que fazem apologia ao neonazismo. O seu blog thelastcrusade.org é uma peça típica do ódio destilado contra a tradição islâmica. Aliás, não por acaso o seu blog se chama "The Last Crusade" (A Última Cruzada), como se estivesse em plena Idade Média. Desconfio que seja mesmo; é uma máquina do tempo, um raro exemplo de anacronismo.
5. Já o De Olho Na Mídia é ainda mais engraçado. Eles dizem que são contra a mídia tendenciosa. Pois entre lá e veja você mesmo. Sem nenhum critério, põe tudo que pode ter algum sensacionalismo estrangeiro.
6. "Coitado" do Aiatolá Khomeini, deve ter umas "costas" bem largas para ganhar a culpa por ser "talvez o mais conhecido de todos os clérigos muçulmanos deste século", como diz o texto. Nem vivo está para se defenser. Pior: quem lê acha que o Aiatolá representa todos os muçulmanos. O Papa representa todos os cristãos? Falando em Papa, pastores e cia limitada, a pedofilia vai solta por aqui também.
7. A única fonte séria que você pode confiar na mensagem é o Centro Internacional Para Pesquisas Sobre Mulheres. De fato, muitas são as informações sobre a violência contra as mulheres em vários países muçulmanos. Mas cuidado, dizer desse modo, dá-se a impressão que só lá acontece isso. O site não confirma tal falácia.

Abaixo o texto da mensagem:


A Pedofilia do Hamas
Um evento de gala ocorreu em Gaza. O Hamas foi o patrocinador de um casamento em massa para 450 casais. A maioria dos noivos estava na casa dos 25 aos 30 anos; a maioria das noivas tinham menos de dez anos.
Enquanto a imprensa exalta os "lutadores da liberdade do Hamas", os "rebeldes", ou então o PT e demais organizações de esquerda no Brasil dão apoio integral ao mesmo (conforme nota do secretário geral do partido, Valter Pomar durante a época do conflito), o mundo desconhece uma das histórias mais nojentas de abuso infantil, torturas e sodomização do mundo vinda do fundo dos esgotos de Gaza: os casamentos pedófilos do Hamas que envolvem até crianças de 4 anos. Tudo com a devida autorização da lei do islamismo radical.
A denúncia é do Phd Paul L. Williams e está publicada no blog thelastcrusade.org e é traduzida com exclusividade no Brasil pelo De Olho Na Mídia (ninguém mais na imprensa nacional pareceu se interessar pelo assunto).
Um evento de gala ocorreu em Gaza. O Hamas foi o patrocinador de um casamento em massa para 450 casais. A maioria dos noivos estava na casa dos 25 aos 30 anos; a maioria das noivas tinham menos de dez anos.
Grandes dignatários muçulmanos, incluindo Mahmud Zahar, um líder do Hamas foram pessoalmente cumprimentar os casais que fizeram parte desta cerimônia tão cuidadosamente planejada.
"Nós estamos felizes em dizer a América que vocês não podem nos negar alegria e felicidade", Zahar falou aos noivos, todos eles vestidos em ternos pretos idênticos e pertencentes ao vizinho campo de refugiados de Jabalia.
Cada noivo recebeu 500 dólares de presente do Hamas
As garotas na pré-puberdade, que estavam vestidas de branco e adornadas com maquiagem excessiva, receberam bouquets de noiva.
"Nós estamos oferecendo este casamento como um presente para o nosso povo que segue firme diante do cerco e da guerra", discursou o homem forte do Hamas no local, Ibrahim Salaf.
O Centro Internacional Para Pesquisas Sobre Mulheres estima agora que existam 51 milhões de noivas infantis vivendo no planeta Terra e quase todas em países muçulmanos.
Quase 30% destas pequenas noivas apanham regularmente e são molestadas por seus maridos no Egito; mais de 26% sofrem abuso similar na Jordânia.
Todo ano, três milhões de garotas muçulmanas são submetidas a mutilações genitais, de acordo com a UNICEF. A prática ainda não foi proibida em muitos lugares da América.
A prática da pedofilia teria base e apoio do islã, pelo menos a sua leitura mais extrema e radical. O livro Sahih Bukhari (além do Corão, outra das fontes de grupos como o Hamas) em seu quinto capítulo traz que Aisha, uma das esposas de Maomé teria seis anos quando se casou com ele e as primeiras relações íntimas aos nove. O período de espera não teria sido por conta da pouca idade da menina, mas de uma doença que ela tinha na época. Em compensação, Maomé teria sido generoso com a menina: permitiu que ela levasse todos os seus brinquedos e bonecas para sua tenda.
Mais ainda: talvez o mais conhecido de todos os clérigos muçulmanos deste século, o Aiatóla Komeini, defendeu em discursos horripilantes a prática da pedofilia:
Um homem pode obter prazer sexual de uma criança tão jovem quanto um bebê. Entretanto, ele não pode penetrar; sodomizar a criança não tem problema. Se um homem penetrar e machucar a criança, então ele será responsável pelo seu sustento o resto da vida. A garota entretanto, não fica sendo contada entre suas quatro esposas permanentes. O homem não poderá também se casar com a irmã da garota... É melhor para uma garota casar neste período, quando ela vai começar a menstruar, para que isso ocorra na casa do seu marido e não na casa do seu pai. Todo pai que casar sua filha tão jovem terá assegurado um lugar permanente no céu.
Para finalizar, o vídeo abaixo traz informações sobre espancamentos realizados contra meninos no mundo muçulmano para "estudarem melhor" - que incluem açoitamentos - escravidão de menores e a venda de meninas de 8 anos ou até menos como noivas no Sudão e em outras países da região. Tudo, com carimbo do islã radical:
Esta é a história que a mídia não conta, que o mundo se cala e não quer ver, ou que não querem que você saiba. Mas agora você está ciente, não tem mais jeito! Vai ficar calado? Cobre os veículos de mídia, aja! Se você não fizer nada, ninguém poderá salvar estas vítimas inocentes do inferno do Hamas e similares.

Publicado por De Olho na Mídia com o título A História Oculta do Mundo: a pedofilia do Hamas

Hary Potter e as palavras mágicas

Hermione é uma das primeiras a pronunciar uma palavra mágica na série Harry Potter. Depois que Pirraça delata a presença de Rony, Hermione e Potter fora da cama, e com Filch em seu encalço, a necessidade aperta e precisam de uma saída: “Ouviram passos, Filch correndo a toda em direção aos gritos de Pirraça. – Ah, sai da frente – Hermione resmungou aborrecida. Agarrando a varinha de Harry, bateu na fechadura e murmurou: - Alorromora! A fechadura deu um estalo e a porta se abriu...” (Harry Potter e a pedra filosofal). Como diz este primeiro livro, o mundo de Harry é o mundo das “pragas e contrapragas”.

A crença de que as palavras podem ser mágicas não está só no espaço da fantasia, ela já fez parte do universo do homem antigo. Em épocas remotas havia uma clara relação entre o mundo e as palavras, e isso permaneceu assim pelo menos até o fim da Idade Média. Não é como hoje em que podemos nomear ou conceituar as coisas como elas nos parecem ou interpretar os eventos conforme nossa vontade. Em tempos passados as palavras se confundiam de forma exata com os objetos, portanto, palavras e objetos tinham uma equivalência que não conseguimos conceber ou entender nos dias modernos. O dito definia o objeto e o objeto era o dito. A tradição comandava o que se dizia e o que se interpretava. O mito era a verdade pura e jamais questionado, era um reflexo da realidade.

Cabia aos homens “escolhidos” pelos deuses a tarefa de nomear as coisas pela primeira vez. Tais homens eram sacerdotes, xamãs, feiticeiros, videntes, reis-sacerdotes ou heróis civilizadores. Em contato com a divindade, tinham um conhecimento que extrapolava o conhecimento dos demais mortais. Por isso, além de dar nomes às coisas, animais e seres, também dominavam a arte das palavras mágicas, encantadas.

A briga “objeto-linguagem” vai longe. Em Platão, em um de seus diálogos, chamado de Crátilo ou sobre a justeza dos nomes, um lado defende que as palavras são exatas às coisas e, o outro lado, defende que as palavras apenas representam as coisas por convenção. O problema continua e reaparece com intensidade na Idade Média com a picuinha chamada de “o nome da rosa”. Se você se lembrou do livro ou do filme, é porque eles são baseados nesse problema. Umberto Eco deu vida e romanceou uma das grandes questões da filosofia: a rosa tem o seu nome porque nós é que damos isso a ela ou ela é que nos transmite o que ela é? Se vivêssemos naquela época, dependendo da resposta, seríamos chamados de nominalistas, no primeiro caso, ou realistas, no segundo caso.

Não por acaso as palavras são tão ligadas ao conhecimento e o conhecimento à imagem do olho que tudo vê. A ideia de um terceiro olho em algumas culturas aparece justamente para indicar que o conhecimento das coisas nem sempre se dá apenas pela razão formal. É o olho onisciente da divindade, que sabe todas as coisas de antemão e por isso pode dizê-las antes.
Mesmo a razão moderna preserva essa noção quando afirma que é necessário “demonstrar” para se ter certeza da verdade. Demonstrar por palavras é sinônimo de mostrar, de “dar a ver”. Ver por palavras significa lançar luzes onde estava escuro, onde imperava a ignorância. E não é que o Iluminismo do século XVIII adota essa bandeira?

É curioso que em muitos mitos antigos o fogo e a luz são intimamente ligados ao conhecimento. No mito de Prometeu o fogo de Zeus é roubado e dado aos homens, que prepara o terreno para a sua queda, porque agora eles sabem. No mito moral de Gênesis, Adão e Eva comem do fruto da árvore do “conhecimento do bem e do mal” e também caem. As palavras trazem o conhecimento, mas, com ele, o poder, e o poder leva à construção e á destruição. Conhecer é poder. Talvez por isso nas histórias de Harry Potter é necessária uma escola de magia, pois é lá que o conhecimento se liga ao encantamento.

No evangelho de João a palavra é associada à luz que, por sua vez, teve influência da mitologia grega, que acreditava que o “logos” foi a “palavra” organizadora do caos primordial. Concepção semelhante encontramos em algumas lendas egípcias. Nos textos upanixádicos a palavra está ligada à luz e algumas vezes ao fogo. Ainda no Gênesis a palavra de Javé é “fiat lux” (faça-se a luz). A palavra inicial se liga à luz inicial. Na etimologia indo-européia “aquilo que é luz” é a mesma que a do termo que significa “falar”. Carl Jung aponta que existe uma semelhança entre o radical sânscrito “svan”, que significa “murmurar”, com a palavra “schwan” (“swan” em inglês), que significa “cisne”. O cisne é um símbolo mítico que muitas vezes é representado como uma ave solar, ligando assim a palavra (ou murmúrio) à luz. Aliás, eu conheço bem a figura heráldica do cisne, pois o meu sobrenome “carvalho”, que tem origem judaico-portuguesa, é simbolizado por um cisne com um sol no peito.

A fusão de palavra e luz (conhecimento) é símbolo em muitas culturas e dá a ideia de onipotência. Odin, deus principal do panteão nórdico, é um Varuna caolho e onipotente entre os germanos e age pela magia das runas. Até o nome Varuna tem o mesmo vocábulo “runa” (wr-u-nâ). Em filandês “runo” significa “canto épico”, em leto “runat” tem o sentido de “falar” e em irlandês, “rûn” significa “segredo”. O próprio Odin às vezes é chamado de “deus do bem dizer”. O “flamen” latino (Flamel?) significa “fórmula sagrada”.

Na cosmogonia indu, ou seja, no mito de origem do mundo, o Brahma se manifesta com um nome sagrado designado pela palavra “sphota”. Essa palavra deve ter vindo de “sphout”, que significa “rebentar”, e do adjetivo “sphonta”, que quer dizer “aberto”, “evidenciado”. Logo, o “sphota” de Brahma pode ser traduzido como “estourar bruscamente como um grito”. Em outras palavras, Brahma cria o universo por sua palavra, ou o universo é a própria palavra, isto é, um grito que explode em um universo.

Também na cultura indu é ensinada a técnica de domínio dos mantras, palavras ou fórmulas mágicas para domar o universo. Para os bambara da África, por exemplo, as palavras pronunciadas pelos chefes se transformam em um bom “nyama” (força), que penetra no corpo da divindade pelos olhos e pelas orelhas. Com más palavras esses feiticeiros podem até provocar a morte. Para culturas como essa, assim como na pré-modernidade, existe uma identidade irrefutável entre realidade e palavra proferida.

Na legislação de Israel, encontrada no Antigo Testamento, especificamente no livro do Deuteronômio, existe uma série de proibições quanto ao uso de adivinhos, feiticeiros ou consultas de mortos. Na lista temos o adivinho, que era aquele que procurava discernir a vontade dos deuses; o prognosticador, que na raiz árabe, é um termo semelhante a “murmurar” ou “sussurrar” fórmulas mágicas de encantamento; o agoureiro, que se refere a uma adivinhação utilizando um copo com água; o feiticeiro, que é um termo que tem semelhança com a frase “cortar em pedaços” e pode significar alguém que cortava ervas em pedaços e fervia com propósitos mágicos; o encantador, que significa “alguém que dá nós”, que tem o poder de prender pessoas por um “laço” a um encantamento; por fim o mágico, em que o termo tem raiz no verbo “yada” em hebraico, que pode ser traduzido como “conhecer”, significando que o mágico consultava apenas espíritos que conhecia.

Até a Idade Média, e atualmente apenas nas Igrejas Católicas Romanas Ortodoxas, as missas eram celebradas em latim por causa da mística das palavras. Aliás, o latim era tanto a linguagem dos místicos esotéricos, como os alquimistas e sociedades secretas, como também foi a linguagem oficial da teologia e da ciência em desenvolvimento naquela época.

Enfim, no mundo antigo as palavras habitavam o mundo da realidade metafísica que, se bem ditas, se corretamente pronunciadas, podiam se tornar em realidade física.

Mande comentários para esse texto indicando em que outros pontos da história de Harry Potter aparecem palavras mágicas e suas possíveis traduções. A próxima parte será Harry Potter e as varinhas mágicas. Por que as palavras mágicas pronunciadas pelos bruxos precisam vir acompanhadas de um movimento com uma varinha mágica?

Harry Potter e o espelho

O universo de Harry Potter não é exatamente uma novidade. Quer dizer, para muitos leitores e telespectadores, talvez seja. E quando falo o universo de Harry Potter, leiamos o universo de J. K. Rowling, é claro. Universo que não se trata exatamente de uma invenção original, senão de uma reinvenção. Antes dela, encontramos na Europa C. S. Lewis, J. R. R. Tolkien, Edith Nesbit, entre outros. Isso só para indicar os autores que trabalharam um tipo de literatura fantástica de porte semelhante, pois, a literatura fantástica em suas diversas seções, é muito maior.

Por outro lado, devemos considerar que o sucesso de Rowling se deve a pelo menos dois motivos. O primeiro é que, apesar da reinvenção, é uma bela reinvenção. Diria mesmo que se trata de um universo muito particular, nascido dos sonhos e da alma de uma autora que decidiu compartilhá-los conosco. O segundo motivo, ligado bem de perto ao primeiro, é que os sonhos de Rowling também são os nossos. Como Rowling, a nossa alma anseia por algo que não sabe exatamente o que. De certa forma, é como se a autora tivesse conseguido plasmar em palavras o que só sabemos por sentimentos. Mais do que palavras, Rowling plasmou imagens e, além de imagens, um universo imaginário que bate bem lá no fundo de nossas almas. Para muitos de nós, Rowling não está contando só a história de Harry Potter, mas a nossa também. Quantos de nós não nos identificamos com vários de seus personagens, sejam bons ou maus? Mesmo que os maus tenhamos varrido para debaixo do nosso tapete particular, reconhecendo que não queremos enfrentar as nossas sombras. E não é que Potter também tem que enfrentar tais sombras e, com isso, nos conduz a pensar o quanto é tolice ser “bonzinho”?

Ah, aquela escola! Não sou britânico e não tenho a mínima idéia do que seja estudar numa escola daquele tipo, naqueles moldes. E aquela arquitetura? Gótica da era vitoriana! A não ser em igrejas, nunca frequentei uma instituição educacional com aquela riqueza de detalhes. Mas é incrível como me identifiquei com aquele lugar. Lembro-me de desenhar “castelos” como aquele na minha adolescência. Como podemos nos sentir tão em casa em espaços que quase nunca experimentamos em nossa vida? Como personagens, animais, lugares e enredos podem ser nossos, tanto quanto de Rowling e, ao mesmo tempo, estranhos? Afinal, pessoas não falam a língua das cobras, não existem grifos, corujas-correios ou varinhas dotadas de poder como aqueles que lemos ou vemos nas histórias de Potter. É um mundo de ficção.

Ouso dizer, porém, que a ficção imita a vida, por mais ficção seja a história. Na vida real não existem ogros ou unicórnios, mas na vida imaginária sim. E até que ponto a vida imaginária é real? Não foi dela que nasceram os sonhos mais extraordinários do ser humano? Nela, voamos sem ainda termos inventado o avião. Nela, pensamos os átomos, sem ainda os termos descoberto. O celular, o computador, o robô, foram todos imaginados. Mais interessante ainda, muitos deles foram imaginados na literatura. A nossa epistemologia, ou seja, o conhecimento científico ou aquilo que conhecemos como “verdade”, nasceu primeiro de nossos sonhos, quando as palavras andavam de mãos dadas com a música, quando o nosso mundo era feito de mitos e não de certezas racionais. Logo, ogros ou unicórnios tem tanto sentido na vida real quanto colocarmos a mão no fogo. Pois é desse mundo imaginário que Lewis, Tolkien, Rowling e nós compartilhamos. É a mesma fonte. Fonte tão antiga quanto o homem. Querem ver como?

Vou eleger alguns elementos do universo potteriano e tentar apontar como muitos desses elementos estão em nossas almas desde antigamente. Para tal, vou me basear na antropologia do imaginário de Gilbert Durand e em algumas noções literárias de Gaston Bachelard. Mas farei isso de modo muito geral, de tal forma que prevaleçam mais as analogias, exemplos e a linguagem fática, em detrimento da linguagem técnica e acadêmica.

O primeiro elemento que escolho, bem ao acaso, é o espelho, que aparece em muitos momentos na narrativa potteriana. Trata-se de um elemento tipicamente nictomórfico, ou seja, um objeto ligado às imagens da noite, com certa aura mística. É isso que observamos, por exemplo, na mitologia do deus mexicano Tezcatlipoca, cujo nome significa “espelho fumegante”, pois é um espelho que foi feito da lava vulcânica, que manifesta o destino do mundo.

A água foi, possivelmente, o primeiro espelho da história. As imagens vindas dos espelhos são semelhantes àquelas vindas das águas: são duplicadas, desdobradas, redobradas. O reflexo é naturalmente um fator de redobramento. É por isso que em muitas obras literárias, do espelho surge o duplo do personagem. Veja, por exemplo, essa técnica nas obras de Guy de Maupassant, grande contista da literatura fantástica francesa. Ou ainda, o redobramento do personagem na tragédia clássica grega ou a inversão da história nos romances policiais. Aliás, no universo de Potter, os papéis se invertem e o assassino sádico e cruel revela-se no insuspeito homem honesto.

A duplicação da imagem na água foi a maldição de Narciso na mitologia grega, pois, em certo sentido, Narciso não consegue ver nada mais além de si mesmo, em seus desejos mais profundos e inconscientes. Ora, e não é Narciso que Harry vive no “Espelho de Ojesed” no primeiro livro, “Harry Potter e a pedra filosofal”?

Nas mitologias, existe uma assimilação lingüística entre a palavra mãe e a palavra água, geralmente ligadas a ideia uma deusa mãe ou uma Grande Deusa. É assim com a Astarte síria, a Athar árabe, a Ishtar babilônica, a Tanit de Cartagena. Todas mães férteis simbolizando a necessidade que os povos antigos tinham da fertilidade da terra. Porém, por vezes eram mães “traiçoeiras”, podendo ser desdobradas nas mulheres fatais. É aqui que encontramos, seguindo essa correspondência, a mulher sedutora pelo seu canto ou pelo seu olhar. Ela canta o mostra o que o homem deseja, como num espelho da própria alma do homem. Sereia, moira ou feiticeira, encanta pelos desejos. A propósito, a feminilidade e a água se encontram ligadas na Marfaye primordial que, etimologicamente, deu em inglês “Mermaid” (sereia).

Na tradição alquímica, a mãe das águas também dá o nome ao “aquaster”, isto é, a base para criar ou encontrar a matéria densa, cruda e grossa. Ela é o princípio da alma vital, que a psicologia chama de inconsciente. Em outros momentos ela é o mercúrio dos alquimistas, representado pelos traços do velho Hermes: união do arquétipo da anima (alma masculina) com o velho sábio (Dumbledore?). Aliás, diga-se de passagem, Rowling disse em uma entrevista que Dumbledore é gay. Talvez ela não saiba, mas Hermes é um ser entre mundos, isto é, até certo ponto é um andrógino, meio homem e meio mulher. E aqui não se trata de uma opção ou escolha sexual, mas de uma característica única (duas naturezas), exigida para o encargo que lhe cabe. Como Hermes, Dumbledore, com poucas palavras, ou quase nenhuma, desvenda os oráculos mais difíceis ou já os conhece antes que todo mundo. Não seria por isso que seu nome se assemelha tanto com as palavras “dumbly” (silencioso, taciturno) e dor (escaravelho dourado), lembrando que o escaravelho é um dos símbolos do renascimento e de Hermes?

O mais curioso disso tudo é que a obsessão dos alquimistas consistia em separar a “prima matéria” isto é, o caos primordial, num princípio ativo (alma) e num princípio passivo (corpo) e reuni-los novamente na figura de personagens. Para tal, deviam utilizar a “conjunctio” ou as “núpcias químicas” para alcançar o “filius sapientiae” ou “philosophorum”. Em outras palavras, os alquimistas perseguiam um modo de criar a pedra filosofal e, com ela, controlar a matéria prima da vida e da morte. Isso lembra alguém, ou mais especificamente “Você-Sabe-Quem”?

Mande comentários para esse texto indicando em que outros pontos da história de Harry Potter aparecem os espelhos.

A próxima parte será Harry Potter e as palavras mágicas. Por que os feitiços precisam vir acompanhados de palavras mágicas ou constituídas de poder?